¿Cambio de mentalidad en Cuba?

 

Por: Alejandro Ulloa García

 

El Viceministro de Cultura Fernando Rojas y el profesor y psicólogo Manuel Calviño fueron los invitados del nuevo espacio de debate de la Asociación Hermanos Saíz en La Habana.

 

En diálogo con el público asistente al Salón de Mayo del Pabellón Cuba, Rojas y Calviño coincidieron en que es imposible resolver o transformar los problemas espirituales e intelectuales sin antes una solución a los problemas económicos, y que, sin embargo, ambos cambios –mentales y económicos– van unidos indisolublemente en un proceso que solo puede ser “favorecido” estratégicamente. 

 

“El cambio no significa que cambiemos la economía y ya, todo se va a dar. La producción de cambios objetivos reales cambia la subjetividad, pero hay dos problemas: uno, que hay que producir esos cambios; dos, que no podemos prever qué subjetividad se va a generar. No hay ecuación. 

 

Lo que sí necesitamos es la mediación de posibilidades y condiciones que favorezcan que la gente sea feliz; favorecer nuevos sistemas de relaciones sociales, de trabajo, de producción. Pero solo favorecer, no podemos teledirigirlos”, afirmó Calviño en una de sus intervenciones. 

 

Ante los cambios que hoy se producen en Cuba, la participación ciudadana en espacios de debate para generar conocimientos o con implicaciones directas en las decisiones gubernamentales es de vital importancia para el proyecto de futuro cubano.

 

Al respecto, el profesor y politólogo Esteban Morales instó a “no confundir la contrarrevolución con la disidencia, nosotros somos la disidencia. Y no se puede utilizar el poder para impedir confrontaciones de ideas, porque solo el debate es válido para crear.” 

 

Fernando Rojas insistió en la necesidad de “un cambio de mentalidad, sí, pero con contenido, que no se convierta en otra consigna”, velando por la creación de sujetos críticos con su realidad y capaces de entenderla y transformarla para el beneficio público.

 

Luego de varias intervenciones de jóvenes universitarios y otros asistentes, entre los que se incluyeron algunos blogueros cubanos, el profesor Manuel Calviño alertó que “la amenaza (refiriéndose a la política hostil de Estados Unidos) genera actitudes de protección, pero también genera paranoia, y puede generar lo mismo que se niega inicialmente”. 

 

Casi tres horas de debate y opiniones sobre el cambio de mentalidad en la sociedad cubana, como “una producción subjetiva inducida tácticamente”, arrojaron una conclusión importante: si algo “une a este país no es un modo de pensamiento, sino la intencionalidad del pensamiento”. 

 

Decididamente, los cubanos de la capital tendremos a partir de ahora una animada última semana de cada mes, pues cada último miércoles y jueves, la AHS y la revista Temas invitan, respectivamente, a dialogar la realidad nacional.

 

Tomado de cubano1er.plano



Académicos alertan sobre contraofensiva reaccionaria en América Latina

 

Expertos coincidieron en alertar sobre la una contraofensiva contra los avances de las fuerzas populares en América Latina y resaltaron el papel de referencia de Cuba en los avances progresistas en la región.

 

La advertencia fue presentada por académicos de varios países reunidos en el recién concluido XXXI Congreso de la Asociación de Estudios Latinoamericanos (LASA, por sus siglas en inglés).

 

En opinión del historiador cubano, Felipe Pérez Cruz, fue relevante la evaluación sobre las relaciones de su país con Estados Unidos, los temas sobre el bloqueo, la actualización del modelo económico y realidades culturales y sociales del proyecto cubano.

 

En el panorama de debates realizados en LASA, el panel “El socialismo en el actual horizonte americano. Retos al pensamiento estratégico de la Revolución cubana“, se propuso incorporar la dimensión comparativa y el aprendizaje compartido.

 

Pensadores de Cuba, Bolivia, Venezuela y Estados Unidos abordaron el tema en un panel coordinado por la doctora Juana Rosales, del Instituto de Filosofía de La Habana y Brian Becker, de la A.N.S.W.E.R. Coalition y presidente del Partido para el Socialismo y la Liberación, de Estados Unidos.

 

Pérez Cruz, de la Unión Nacional de Historiadores de Cuba, presentó el tema “Cuba, Bolivia, Ecuador y Venezuela: Liberación nacional y socialismo, ¿Qué herencia reivindicamos?” y Rosales “La sociedad y las políticas en curso. Retos al pensamiento estratégico de la Revolución cubana”.

 

El aymara Jubenal Quispe, del Comité de Desarrollo Campesino, expuso “Bolivia, hacia un Estado Plurinacional” y el profesor de la Universidad Central de Venezuela Benjamín Martínez abordó la trascendencia de las políticas en su país para intelectuales comunitarios indígenas y criollos.

 

A partir de la pregunta “¿Qué hacemos para consolidar las tendencias progresistas en América Latina y el Caribe?”, los estadounidenses Brian Becker y Gloria La Riva, del Comité Nacional por la Liberación de Los Cinco, aportaron su visión sobre las tareas de la izquierda de su país en acompañamiento de las luchas de Latinoamérica y el Caribe.

 

Becker expuso la ponencia “La unidad del proceso revolucionario en América Latina y su impacto en la incipiente lucha de clases y La Riva abordó la trascendencia de la lucha en Estados Unidos por la liberación de cinco antiterroristas cubanos sometidos injustamente a severas condenas.

 

El doctor Luis Suárez, del Instituto Superior de Relaciones Internacionales de Cuba, al comentar las ponencias subrayó su preocupación por la que calificó de contraofensiva contrarrevolucionaria en la región, cuyo principal punto de ataque es Venezuela.

 

Suárez resaltó la necesidad de defender el proceso venezolano, en coincidencia con los participantes en los debates que insistieron en la apreciación sobre el intento estadounidense de recuperar los espacios ganados por las alternativas de emancipación.

 

Como Los Cinco se conocen en la campaña internacional por su liberación a los cubanos Gerardo Hernández, Ramón Labañino, Antonio Guerrero, Fernando González y René González, quienes en 1998 fueron apresados en Estados Unidos por alertar a su país de planes violentos fraguados en este territorio.

 

Tras largos procesos judiciales y una campaña internacional a favor de su excarcelación, solo recientemente pudo retornar a la isla René González, quien para ello debió renunciar a su ciudadanía estadounidense. (Con información de agencias)

 

Tomado de Cubadebate

UN FLANCO LATINOAMERICANO PARA LA OTAN

 

Jorge Gómez Barata

No me extraña que en América Latina alguien quiera ser parte de la OTAN; antes tuvimos la “Suiza de América”, un ejército que copió pasos y formulas prusianas y durante la II Guerra Mundial hubo brotes germanófilos. Todo eso ocurrió bajo la Doctrina Monroe. Después apareció el Tratado de Asistencia Recíproca (TIAR) una especie de OTAN de bajo presupuesto.

 

La Organización del Tratado del Atlántico del Norte (OTAN) fue fundada en Washington en abril 1949 para servir como instrumento en la confrontación con la Unión Soviética y el Pacto de Varsovia. La alianza que mantuvo militarmente vinculados a los países occidentales cuando el fin de la II Guerra Mundial hizo ociosa la coalición anti nazi, fue uno de los protagonistas de la Guerra Fría.

 

La OTAN originalmente formada por 14 países, en 1952 sumó a Grecia y Turquía y en 1955 a la República Federal de Alemania. España originalmente excluida por la identificación del franquismo con el fascismo fue relegada hasta 1982.

 

La base de la entidad es un Tratado que fija como el principal objetivo la defensa colectiva que, en caso de que un país firmante sea amenazado, activa un mecanismo de “autodefensa colectiva. Para lograr que las fuerzas armadas del conjunto estén en disposición de asumir esa tarea, el acuerdo establece la cooperación para el fomento de las capacidades militares de los estados miembros.

 

La principal instancia de la organización es el Consejo del Atlántico Norte en el cual cada país tiene un delegado y es presidido por el Secretario General, cargo ocupado por el danés Anders Fogh Rasmussen. El Comité Militar de la alianza lo forman los jefes de estado mayor de los estados miembros. La estructura militar está constituida por dos mandos: el Comando del Atlántico y el de Europa

 

Con la reconversión de los países ex socialistas de Europa, el fin de la Unión Soviética, la desaparición del pacto de Varsovia y la reunificación de Alemania, pareció que la OTAN se tornaba irrelevante, imagen acentuada cuando en 1997 fueron formalizadas las relaciones de cooperación entre Rusia y la OTAN y por el anuncio del presidente Boris Yeltsin del desmantelamiento de los misiles que apuntaban a Europa. 

 

Sin embargo Estados Unidos tenía otro proyecto: la expansión de la OTAN hacia el este para establecer un cerco en torno a Rusia, proceso iniciado cuando Polonia, Hungría y la República Checa fueron invitadas a integrar la organización, empeño al que luego se han sumado otros países del espacio ex soviético, lo cual ha devenido un foco de ficción con Rusia.

 

Aunque del dicho al hecho media un trecho, no deben subestimarse las intenciones manifestadas por el presidente colombiano Juan Manuel Santos  de ingresar a la OTAN, cosa que puede tomar algún tiempo pero que de imediato promueve un ambiente que socaba profundamente los esfuerzos y los avances de la integración latinoamericana. Obviamente Estados Unidos y Europa y probablemente países de la región respaldarán la intención colombiana.

 

De momento el clima político latinoamericano se ha enrarecido. Una cosa es segura: una gran maniobra imperial está en marcha: el momento es de alerta. Allá nos vemos.

 

La Habana, 03 de junio de 2013

MONCADA

Ramonet, Morais, Brownstone piden por los Cinco frente a la Casa Blanca

Este 1ro de junio más de trescientas personas, según los organizadores,  se manifestaron frente a la Casa Blanca como parte de la II Jornada por la libertad de Los Cinco que tiene lugar en Washington DC.

 

También las legaciones diplomáticas de Estados Unidos en Toronto, Roma y Barcelona fueron escenario de protestas por la misma causa.

 

 

Tomado de Cubadebate

CASOS Y COSAS DE YOA: Walesa, la Homofobia y la camaleona 2.0

 

Blog Miradas encontradas

 

 

YA LOS CUBANOS NO SON INMIGRANTES DE ÉLITE

 

Por Manuel E. Yepe

“El perfil del inmigrante cubano educado de los 60 y 70, que se exilió en EE.UU por razones políticas, ha dejado paso en las últimas décadas al del extranjero empobrecido, con necesidades parecidas a las de inmigrantes de otros países, que quiere hacer dinero para ayudar a la familia que quedó en Cuba”.

El “descubrimiento” lo ha hecho la periodista Claudia Solís, de la agencia española EFE, citando al profesor de origen cubano Alejandro Portes, de la universidad estadounidense de Princeton, en artículo publicado el 26 de mayo en El Nuevo Herald, vocero de la extrema derecha de la inmigración cubana en la Florida.

Según el entrevistado, las primeras oleadas de cubanos que llegaron a Miami tras el triunfo de la revolución contra la dictadura de Fulgencio Batista crearon una comunidad exitosa, con gran poder económico y político, pero esa situación cambió en los posteriores éxodos que venían “con un nivel de educación más bajo y orientación política distinta, más alejada de la crítica al régimen y más preocupada por ayudar a su familia en Cuba".

Se trata, por supuesto, de un eufemismo que describe el éxodo de criminales, políticos corruptos enriquecidos durante la tiranía y acaudalados capitalistas afectados por las leyes revolucionarias de justicia social que sucesivamente llegaron en los años 1959 y 1960 a Estados Unidos, donde ya poseían cuentas bancarias cebadas por la corrupción o la explotación.

En su “huida” o su exilio voluntario contaron, respectivamente, con el activo sustento de las agencias de inteligencia y subversión estadounidenses- urgidas de personal nativo para sus planes contra Cuba- o con el bienestar que pudieran depararles sus fortunas habidas según las reglas explotadoras del capitalismo, o de espurio origen en cualquier ley.

Según el profesor entrevistado, “a partir de 1980, la creciente presencia en el sur de Florida de inmigrantes cubanos se ha visto acompañada de una caída de sus ingresos, para quedar al mismo nivel que el de los mexicanos y demás grupos de inmigrantes de la clase obrera”. Culpa de ello a “las clases medias y altas cubanas que llegaron antes del Mariel, que crearon grupos económicos de poder y cortaron los lazos con los inmigrantes que llegaron después (quienes) básicamente han tenido que defenderse obteniendo empleos en un mercado laboral relativamente pobre como es el de Miami".

“Lo que ha ocurrido es que la convivencia de estos dos grupos ha provocado un fenómeno de bifurcación…Por un lado está el viejo exilio y sus hijos, que han crecido y escalado posiciones de éxito, y por otro la inmigración nueva, con ingresos no diferentes de otros grupos de inmigrantes de clase trabajadora de toda Latinoamérica", dice la entrevistadora española.

Estos inmigrantes cubanos hacen lo que otros inmigrantes económicos: trabajar duro en un sistema que no permite el ahorro, para enviar remesas a su país lo que "unido a que los cubanos ya establecidos no les ayudan, ha dado lugar a una generación de cubanos empobrecidos", sostuvo Portes.

Quizás lo más hipócrita de la política hostil de Estados Unidos contra Cuba sea la promoción mediática de la idea de que la mayor parte de los inmigrantes cubanos están allí por motivos políticos.

Hace mucho que las ciencias sociales de Cuba y EE.UU., asi como los científicos cubanos radicados el EE.UU., estudian las diferencias entre los emigrantes cubanos que salieron durante los sesenta y setenta, y los que han llegado recientemente.

La mayoría de los emigrantes jóvenes de Cuba llegados luego de 1990 a la  Florida tienen comportamientos formados en la Cuba revolucionaria.

Durante su infancia, adolescencia y parte de su adultez, vivieron tiempos de cambios radicales que abrieron las vías para que se produjera en toda la población una movilidad social ascendente que se detuvo abruptamente en los años noventa por la crisis que provocó el derrumbe de la Unión Soviética.

Una de las razones que les motivaron a emigrar fue que percibieron que, debido a la crisis motivada por el bloqueo de Estados Unidos y la desaparición de aliados que ayudaran a limitar sus efectos genocidas, en Cuba se les detenían sus posibilidades de continuar con la movilidad social ascendente experimentada por sus progenitores en el transcurso de una generación y también por ellos hasta entonces.

Aprovechando las ventajas para la inmigración que EE.UU. proporciona a los cubanos (y a ninguna otra nacionalidad), decidieron emprender sus proyectos de vida fuera de Cuba para continuar escalando socialmente, equiparándose con emigrantes de los demás países del Tercer Mundo, sin que ello signifique que repudian el proyecto revolucionario que los formó.

La Habana, 1 de Junio de 2013

Tomado de Moncada

El oscuro periodo de la dictadura militar en Brasil

 

Por Leovani García Olivarez *

 

Brasilia (PL) Las revelaciones de la Comisión Nacional de la Verdad en Brasil muestran escalofriantes testimonios de violaciones, crímenes y desapariciones que certifican la práctica de la tortura como una política de Estado durante la dictadura militar (1964-1985). Creada para sacar a la luz las vejaciones ocurridas en la etapa dictatorial, la Comisión denunció que la tortura comenzó mucho antes de 1964, y se expandió durante los regímenes de facto hasta convertirse en "la base" de la coerción.

La historiadora Heloísa Starling, miembro de este grupo, destacó que entre 1970 y 1973 se registraron 730 denuncias de maltratos, humillaciones físicas y mentales, y esas acciones eran de conocimiento de toda la cadena de mando, desde el entonces presidente Ernesto Geisel hasta los jefes de las Fuerzas Armadas y de las diferentes ramas castrenses.

En 12 meses de labor, la Comisión recogió 268 testimonios de víctimas y agentes de represión de la dictadura cívico-militar, y escuchó testimonios de 207 testigos y afectados por graves violaciones de derechos humanos, indicó.

Starling dijo que la Universidad Federal de Río de Janeiro y otras instalaciones de estudios superiores de Brasilia albergaron centros de torturas.

La mayor cantidad de transgresiones de este tipo ocurrieron en 1969 y la Marina fue considerada como "uno de los organismos más feroces en la estructura de represión", aseveró al mostrar un documento que confirma la muerte de 11 desaparecidos políticos.

La Armada, según el documento presentado por la Comisión Nacional de la Verdad (CNV), ocultó datos sobre el destino de desaparecidos políticos solicitados por el entonces mandatario Itamar Franco en 1993.

Durante sus pesquisas la CNV mantuvo contactos con gobiernos, grupos de derechos humanos y movimientos sociales de los países vecinos, como Argentina, Paraguay y Chile, donde las dictaduras colaboraron en el denominado Plan Condor, que tenía como objetivo eliminar a líderes guerrilleros y de organizaciones de izquierda.

La abogada Rosa Cardoso, miembro de este grupo, señaló por su parte que solicitará a la justicia el inicio de procesos penales contra militares acusados de continuos crímenes, entre ellos -dijo- aparece el coronel retirado Carlos Brilhante Ustra.

Acusado de 50 asesinatos y torturas, Ustra fue jefe del Destacamento de Operaciones de Informaciones (DOI-CODI), dependiente del II Cuerpo de Ejército, entre 1970 y 1974, y admitió en días pasados ante la Comisión que siguió órdenes de sus superiores, pues el objetivo era acabar con las organizaciones de izquierda.

Ustra calificó de "terrorista" a la presidenta Dilma Rousseff, quien en su juventud fue presa y torturada durante tres años por actividades contra los regímenes de facto.

Entre otros crímenes, la CNV denunció la desaparición del periodista Mario Alves de Souza Vieira, secuestrado en enero de 1970 por miembros de Operaciones de Defensa Interna de Río de Janeiro.

Los responsables directos de este crimen fueron los agentes Luiz Mário Valle Correia Lima (conocido como teniente Correia Lima), Luiz Timótheo de Lima (inspector Timóteo), Roberto Augusto de Mattos Duque Estrada (capitan Duque Estrada), Dulene Aleixo Garcez dos Reis (teniente Garcez) y Valter da Costa Jacarandá (mayor Jacarandá).

Mario Alves fue capturado el 16 de junio de 1970 y llevado al cuartel de la Policía del Ejército ubicado en Tijuca, Río de Janeiro, donde fue sometido a severas torturas, y después fue visto por otros presos antes de ser sacado de la prisión con rumbo hasta ahora desconocido.

El presidente de la Comisión Estadual de la Verdad de Río de Janeiro, Wadih Damous, señaló que las pesquisas continuarán, pues resulta "necesario demostrar, sobre todo a los jóvenes, que la tortura fue una política Estado".

Entre los testimonios recogidos por esa Comisión figuran el de la historiadora Dulce Pandolf y la cineasta Lucia Murat, con la participación de funcionarios civiles y militares de la época oscura vivida por el país.

Afligida por sus recuerdos, Pandolf rememoró que fue apresada en 1968 cuando era estudiante de Ciencias Sociales en la Universidad Federal de Pernambuco y pertenecía al grupo Acción Libertadora Nacional (ALN), una organización de tendencia de izquierda.

Ella fue detenida el 20 de agosto de 1970 y lo primero que le dijo un militar al llegar al cuartel de la Policía del Ejército fue: "Aquí no existe Dios, ni Patria, ni familia. Sólo nosotros".

Sentí pánico durante las sesiones de tortura y en una ocasión me utilizaron como conejillo de indias en una clase para discípulos de torturadores, declaró al recordar que al final le informaron que la iban a ejecutar. Me levantaron la capucha y con un revolver con una bala jugaron a la ruleta rusa apuntando a mi cabeza, relató.

Pandolf pasó por varias prisiones y fue humillada, golpeada durante un año y cuatros meses, contó.

Murat relató por su parte ante la CNV que estuvo presa durante tres años y medio e intentó en dos ocasiones suicidarse, pues eran tan horribles e inhumanas las torturas a las cuales fue sometida que deseaba morir.

"Sufrí la peor sensación de mi vida, la de no poder morir", aseveró al narrar que recibió choques eléctricos, mientras estaba colgada, le colocaban cucarachas en el cuerpo y hasta en su vagina.

Es muy duro recordar esos horrores cometidos por los agresores, que aún viven debido a la ley de Amnistía de 1979, ratificada en 2010 por el Supremo Tribunal Federal y que no permite condenar estos crímenes.

Según las pesquisas, el estado con el mayor número de centros de tortura en la década del 60 fue el de Río de Janeiro. Otras instalaciones de este tipo se ubicaron en Bahía, Goiás, Minas Gerais, Pernambuco, Río Grande do Sul y Sao Paulo.

Las investigaciones arrojaron también que Brasil albergó un centro de formación de represores de 1972 a 1989 para capacitar a militares latinoamericanos, acusados o condenados por crímenes y violaciones de derechos humanos durante los regímenes de facto.

Creada en 1972 bajo el gobierno del dictador Emilio Garrastazú Médici (1969-1974), la Escuela Nacional de Informaciones (ESNI) era una instalación muy semejante a la Escuela de las Américas, ubicada en Panamá y adoctrinada por Estados Unidos.

Ese centro sirvió para entrenar a agentes y militares de la región en los métodos de torturas y represión.

La abogada Cardoso anunció que la CNV solicitará a la justicia el inicio de procesos penales contra los responsables de crímenes cometidos en este periodo, pues los crímenes de lesa humanidad son imprescriptibles.

La Comisión fue creada para hacer una narración de las violaciones de derechos humanos registradas entre 1946 y 1988, período que incluye la dictadura militar, pero no tiene poder para actuar.

Empero, recomendará la condena de los empleados del régimen militar, pues Brasil no puede quedar rezagada en este sentido, ni tener periodos oscuros en su historia.

*Corresponsal de Prensa Latina en Brasil.

arb/lgo